描写武侠老人的句子

时间:2022-06-15 22:46:37

1、在第三届武林大会上,忽有二人冒充头两届武林盟主「一笔判阴阳金判」韦公正、「一品箫白衣儒侠」武品修名义出场争雄;结果竟同登金榜,共主武政,得以号令天下。他们是谁?有何目的?在在启人疑窦。

2、愿将腰下剑,直为斩楼兰。——唐代诗人李白《塞下曲六首》剑名言

3、韦公正透露,其「无名派」神功心法末句要诀由祖师刻於一方玉砚之上,然已失落多年,引为大憾;武维之乃发愿寻回师门故物。

4、安得倚天剑,跨海斩长鲸。——唐代诗人李白《临江王节士歌》剑的名言

5、书籍摘录

6、练功习武最好从孩童之时就开始,往昔习武世家,小孩在几岁时,父兄即督促其练功,更有甚者,婴儿在襁褓之中,父母即为其按摩槌捏,即所谓胎骨功。

7、《风云榜》

8、谢逊,张三丰,天山童姥,周伯通

9、本书主要写一个来历不明的少年武维之,巧遇无名老人,引出一个个扑朔迷离的故事。武维之在师执尊长的协助下一步一步揭开自己身世之谜,瓦解了“风云帮”的邪恶势力,救出了自己的生身父亲,认母团圆。全书情节奇诡,扑朔迷离。布线、打结、解扣、收网的技法十分圆熟,叙事风格如诗如画,被著名评论家叶洪生先生誉为“诗情画意派”的代表作,一点也不为过分。

10、明·冯梦龙《东周列国志》第三十二回。这两句大意是:剑陈旧了就没有锋芒,人老了就失去了刚强。两句以“剑老无芒”作喻.说明人老了就会失去年青时锋芒毕露的刚强,变得柔弱怯懦起来。可用于表现老年人自谦,自嗟或叹老的感情。

11、伤人之语,剑戟之痛。——东晋医学家,道教学者,炼丹家葛洪

12、五代·南唐·李中《勉同志》。磨:磨练。但:只。这两句大意是:读书学习与习武练剑,从早到晚只是乐此不疲。学文练武是封建士大夫为求取功名而必须具备的基本功。此种追求以唐代为最,故此语出自唐人之口非常自然。“旦夕但忘疲”一句,洋溢着一种自信、满足的欣喜,反映出唐代尚文习武以求取功名的时代风尚。读书、习武本是十分紧张的事,而诗句写得轻松、通脱,反映出一种积极用世的思想,充满着热情的精神力量。 (可及米 KeJimi1.com)

13、古时传下的轻功,以顶功和铁锡碑的习练较为普遍,有章可循,稳实可学。身体健康的青年人,若掌握其功法,加上自己的刻苦练习,都可成功。

14、剑就是我们的雄辩家。——马格

15、提三尺剑以定四海。——唐代史学家吴兢

16、武维之至风云帮「虎坛」求证乃父真假之谜,险遭不测。「雪娘女侠」欧阳皓珠(为武品修师妹)推测其父恐已失陷该帮,不得自由;於是指点武维之速往灵台山寻「人老」诸葛符之女「梅娘女侠」诸葛香君,设法搭救。然言语恍惚,似别有隐情。

17、武品修仗以成名的「一品箫」原系雌雄一对,雌箫早已失落;乃师终南山「无忧子」欧阳令至友「天盲叟」曾为之苦寻多年而未果。天盲门下「龙虎双剑」司马正、司马奇偶闻雌箫落於「风云帮主」之手;因想完成师父心愿,始忍辱投入该帮,为虎作伥!乃有先前冒充韦、武二侠至武林大会争盟之举。最後真相大白,司马兄弟终以贻羞师门而双双自尽身亡。

18、征人拔剑起,儿女牵衣泣。——南朝梁诗人何逊《见征人分别诗》

19、内容简介

20、无名老人对韦公正、武品修二侠生平事迹瞭若指掌,对各派名手、武功如数家珍;且自谓能「断人生死」。凡此,皆曲曲暗示出老人即为韦公正(金判)所改扮,其与武品修是莫逆之交。

21、【踏雪无痕】轻功中极上乘的功夫,属少林迦兰护法门的秘传武技。据记载,此功练成后可在荷叶、密草、厚雪地上行走如飞,不留丝毫痕迹。

22、剑老无芒,人老无刚。——明代文学家、戏曲家冯梦龙《东周列国志》

23、《风云榜》是慕容美所著的长篇武侠小说,全书共十九个章节目录。

24、南朝·梁·何逊《见征人分别诗》。这两句大意是:应征者拨出宝剑,起身出发,儿女们牵衣哭泣,依依不舍。《见征人分别诗》表现军队开赴前线时的送别场面,应征者拔剑出发,表现出一种毅然的果决。亲人的牵衣哭泣与前句形成对比,从反面衬托出英雄的气魄。~两句与下四句“侯骑出萧关,追兵赴马邑。且当横行去,谁论裹尸入”一起,塑造出一个充满爱国主义热忱的征人形象,呈现出一种壮烈的气氛与伟岸崇高的美感。诗歌化用汉乐府民歌《东门行》中“拔剑东门去,舍中儿母牵衣啼”的诗句,可以看出汉乐府对文入诗作的深远影响。

25、武维之流浪江湖、巧遇无名老人为引,然老人却已由武维之家传黑箫上而约略「猜」出此子来历。为了探明其「家变」真相,老人乃收之为徒,先不说破;然後老少二人即赴武林争盟大会观战,不料发现更多谜团。

26、见唐·李白《塞下曲六首》其一。楼兰:见“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”句注。这里泛指入侵敌军的首领。这两句大意是:愿用腰中所挂的宝剑,径直去斩杀入侵的敌军首领。这两句借用了西汉傅介子出使西域.计斩楼兰王的典故,表达了作者的爱国激情。可化用以表现边防战士立志抗击入侵之敌,为国立功的豪迈气魄。

27、慷慨倚长剑,高歌一送君。——唐代诗人王维《送张判官赴河西》

28、草木竹石皆可为剑!——武侠小说作家金庸

29、唐·李白《临江王节士歌》。倚天剑:想象中靠在天边的长剑。长鲸:大鲸鱼.此喻惹事作乱的元凶

30、唐·李世民《还陕述怀》慷然:意气激昂貌.为人民大众谋利益,不图个人功名.

31、武维之艺成下山,由师父所留信中得知:自己生父正是「一品箫」武品修,惟迄今下落不明。又从新崛起的「风云帮」符牌上获悉:该帮龙、虎二坛主居然是共膺第三届武林盟主的「韦、武双侠」?而该帮组织神秘,发展迅速,图霸江湖之野心遂昭然若揭矣。

32、南朝·梁·袁昂《古今书评》比喻三国时代书法家韦诞的刚健有力与饱满峭拔的书法艺术。

33、唐·王维《送张判官赴河西》。这两句大意是:你身靠长剑,情绪激昂,我为你高歌一曲.以壮行色。这是作者送友人出征之作。上句写友人赴边时的英姿,下句写自己送行时的豪情。这里没有叮咛周至之语,也不见留恋顾盼之态,字里行间充满着慷慨报国的意气和祝友成功的深情,在送别诗中别具一格。

34、慷然抚长剑,济世岂邀名。——唐朝第二位皇帝李世民《还陕述怀》

35、作者:慕容美

36、风云榜。

37、剑是正义的仆人。——英国作家埃·斯宾塞

38、韦公正与武维之师徒重逢後,始透露止水师太即是武维之生母「梅娘女侠」诸葛香君;并补充说明:「玉门之狐」阴美华为报当年「人老」诸葛符之仇,乃设计破坏其独生女梅娘之美好姻缘以洩愤;因而造成武品修、梅娘、雪娘间的不白之冤,更导致武家妻离子散的天伦悲剧。而「风云帮主」正是「无情叟」与「玉门之狐」所生孽女阴凤仪;彼以韦公正师门遗失的玉砚为饵,诱捕武品修入网,并欲逼令韦公正就范。其中种种曲折,竟一至於此。

39、倚天万里须长剑。——南宋爱国词人辛弃疾《水龙吟·举头西北浮云》剑名言

40、内容简介:

41、武维之辗转得「天山蓝凤」余美美之助,持所赠信物至灵台山;不料被守山的「无情叟」萧尘峻拒,打成重伤。幸获山後止水师太救回一命,并得闻一段有关「人老」诸葛符、「无情叟」萧尘师兄弟与当年苗疆「白花教」教主的後裔「玉门之狐」阴美华之间恩怨情仇纠葛的武林秘辛。

42、读书与磨剑,旦夕但忘疲。——五代南唐诗人李中《勉同志》

43、龙威虎振,剑拔弩张。——南朝·梁书画家袁昂《古今书评》剑的名言