道家 建筑
1、其中最为引人注目的是大殿，大殿背靠三山五岳，正面覆盖着龙鳞瓦、青琉璃瓦，面积达到3000多平方米。
2、南禅寺，唐建中三年（公元782年），位于山西省五台县阳白乡李家庄，
3、印度阿姆利则的哈曼迪尔·萨希卜（HarmandirSahib）是锡克教徒最神圣的圣地，纪念碑位于圣池的中间，纪念碑的上部覆盖有金箔。这是一座真正有含金量的神庙，俗称“金殿”。
4、道教的建筑基本上是依山而建，同时配合五行八卦方位，不一定是什么六角、八角。
5、古代印度的佛教建筑塔在东汉时期随佛教传入中国，之后迅速与中国本土的楼阁相结合，形成中国的楼阁式塔。
6、北京天坛，在外媒看来是世界最大的道教庙宇之一，占地270公顷，包括各种著名建筑，包括圆丘坛、回音壁和祈福殿。正殿由方形低矮的墙壁包围，坐落在半圆形的顶部，完美体现了古代天圆地方的观念。自从周代开始，天子都需祭天，天坛就是祭祀场所。元朝清朝的皇帝既循古礼，也是中国朝代。
7、你看现在西藏、印度和斯里兰卡的就知道。
8、佛教起源于古印度，东汉永平年间传入中国。
9、一个完整的道院有道观。
10、印尼婆罗浮屠庙位于爪哇岛，这座寺庙被联合国教科文组织列为世界遗产名录，有金字塔的底座，并由几层建造而成，顶部有宏伟的钟形佛塔。作为世界最大的佛教寺庙，其墙壁和栏杆包括佛陀一生中不同时刻的2672浅浮雕，还有504尊圣像。
11、遮天道宫的建筑群分为前、中、后三部分，共有大殿、钟楼、玉皇殿、青龙殿、紫微殿、五小庙等近十余座建筑物。
12、传入之初，寺院建筑参照印度佛寺模式，以塔为中心，四周建有殿堂。晋唐以后，殿堂逐渐成为主要建筑，塔被移于寺外。
13、其实都是中国的传统建筑，连故宫都可以算的。 (可及米 kejiMi1.com)
14、寺院主要殿堂比较规范，依次为山门、天王殿、大雄宝殿等。
15、广仁王庙——中国现存最早的唐代木结构建筑之一
16、不不不，道士住的地方叫道观！
17、道教的建筑八角的多了，青羊宫的八角亭，武当山的八角殿。
18、后由于木结构易腐烂，易燃烧，又按照楼阁式塔的形式，演化出了密檐式塔。
19、八角是中国传统中的，。
20、道教的宫观建筑，源于华夏先民的祭祀活动。从夏、商、周到春秋战国时期形成的宗庙的祭享制度，在整个中国封建社会中一直延续不断。道教的宫观即借鉴了传统宗庙的形式，是用以祀神修道之所。
21、孔庙，是供奉中国古代圣人的遗址。这座神圣建筑的建造始于元代1302年，数年后又建了其他建筑。庙内198座石碑，上面刻有元明清三朝共51624进士的名讳。中国古代王朝实行科举，儒家思想为治国根本。孔老夫子主张克己复礼，是以周礼为理想模板。因此，周后的秦至清代各王朝都在继承周代的理念：君主祭天，君臣之间则坚持儒家原则。
22、佛教塔原来是圆的。
23、而多是八个方位上各有建筑物。
24、道士，道教神职人员的名称。《太霄琅书经》称：“人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。”其中男性道士称为“乾道”，也称羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠、先生、希夷等，尊称为道长。女性曰“坤道”，也称女冠。
25、据传，最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。
26、日本东大寺，是奈良的瑰宝，也是世界最大的木结构建筑，现已跻身联合国教科文组织世界遗产名录。这座寺庙还设有座巨大的青铜佛像，值得大家去瞻仰一番。
27、南禅寺——中国现存最早的唐代木结构建筑之一
28、道教的建筑形有两种形式。
29、一种是按中轴线前后递进、左右均衡对称展开的传统建筑手法；另一种就是按五行八卦方位确定主要建筑位置，然后再围绕八卦方位放射展开具有神秘色彩的建筑手法。
30、观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。
道家 建筑
31、儒家的话体现在建筑中的礼制和等级制度，比如故宫是左右对称的，应该体现的是儒家中正平和的思想，
32、道士住的地方叫道观！
33、位于山西省忻州市五台县西南阳白乡李家庄
34、从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为“观”。(另一说，道教始祖老子曾在陕西盩厔楼观台讲道，故后世将道教建筑称观。
35、和尚住的地方叫寺庙，尼姑住的地方叫尼姑庵，道士住的地方叫道观。
36、五台山佛光寺东大殿，五台山南禅寺正殿，芮城广仁王庙正殿，建造年代：佛光寺东大殿为唐宣宗李忱（chén）大中十一年（857），南禅寺正殿为唐德宗李适（kuò）建中三年（782），芮城广仁王庙正殿为唐文宗李昂（áng）大和五年（831）
37、史载汉武帝在甘泉造“延寿观”，以后，建“观”迎仙蔚然成风。
38、应县木塔，广仁王庙，平顺德龙门市
39、在佛教方面，MSN认为布达拉宫和大昭寺是中国最著名的佛教建筑。共1000间客房，里面还供奉着圣旨，上写当今皇上万岁万万岁的汉字。拉萨市里的大昭寺（JokhangTempleMonastery）则更古老，建于唐代。
40、山西现存三座唐代木构建筑，它们是:
41、广仁王庙，唐大和五年（公元831年），位于山西省芮城县龙泉村，广仁王庙又称五龙庙，因供奉“水神广仁王”；在现存于世的三座唐代木构建筑中，唯一一座道教建筑。与南禅寺同为民间建筑，修建者身份不详。第一眼看到广仁王庙，它仿佛与之前两座唐代大木作不属于一个系统，让人感受不到唐代木构建筑的古朴雄浑；与之相比，蓟县那座辽代的独乐寺倒更像唐代建筑。
42、土耳其蓝色清真寺。该建筑位于土耳其伊斯坦布尔，因其内部装饰的蓝色瓷砖得名。低层有20,000多块、50多种不同郁金香图案的瓷砖装饰墙壁天花板。上层主调蓝色，日落时分，游客和当地人都在寺后面公园聚集，欣赏黄昏时分的多彩斑斓的蓝。
43、道士住的地方又叫道观。
44、应县木塔，全称佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内。建于辽清宁二年，是中国现存最高最古的且唯一一座木构塔式建筑，全国重点文物保护单位。
45、佛光寺，唐大中十一年（公元857年），位于山西省五台县豆村镇佛光村
46、道人居住地叫做道观，和尚居住的地方叫做寺庙，尼姑居住的地方叫做尼姑庵，道人的鼻祖相传是李耳，也叫老子；和尚鼻祖相传是释迦牟尼；道人是带发修行，绾个发舊，发舊上边别个发簪，带个道冠，史上最有名的道人是张三丰。武侠小说里有南少林，北武当的传说！
47、遮天道宫还是一处修身养性的道场和文化教育的基地，是继承和发扬中国传统文化的重要场所。
48、保定有籍可考的唐代道观有：易县开元观（现存唐玄宗时的《道德经幢》）、龙兴观；定州天庆观；涿州紫阳观和三义宫；定兴聚仙观；阜平元都观、渊静观（设大茂山上）；满城紫霄宫、清苑建福观等。宋代有曲阳总玄观；唐县九峻观；安国药王庙和老人观；保定东岳庙；安新天庆观和北极观；徐水碧霞祠、佑圣宫、天庆观和北极观等。上述宫观属于奉敕修建。（不包括道教民间神祠）
49、保定有名的道馆道观，最有名应该是唐县的清虚山，唐县的清虚山道观保存完好，道观的建筑规模比较庞大，是北方有名的道观，青虚山供奉的神仙是炼长生不了丹药的葛洪。
50、说来惭愧，对道家比儒家更了解一些，但对于建筑方面却不甚了然。个人以为，道教以道家思想为主要思想，因此道教宫观应该集中体现了道家思想，比如以太极八卦为布局等。
51、保定道教宫观
52、中国语言博大精深，中国语言绘声绘色，中国语言都有各自独特的称呼，这就能看出中国的文化博大精深，中国的语言源远流长。
53、《释名》云：“观者，于上观望也”。
54、遮天道宫是位于中国江苏省无锡市的一座道教宫观，整座宫观建筑风格融合了中原地区和江南地区的建筑风格，是一座集文化、艺术、宗教为一体的综合性道教宫观。
55、埃及阿布辛贝，为约公元前前1279年5月31日－前1213年7月或8月在位的拉美西斯二世（RamsesII）所建，共有两座。1960年代，联合国教科文组织呼吁进行抢救式修复，修旧如旧。目前，这座建筑悬于尼罗河边的山峦，建造阿斯旺高坝时差点淹没。两寺较大的一个立面高32米，长63米。
56、道观是道士修炼的地方。道观要保持清静、整洁和庄严。修道的方法众多，就是求“清静无为”、“离境坐忘”安静自然为本。道教宫庙称“观”或者“庙”或者“宫”，而不称“寺”。道观的建筑原则与平面布局也都不同于宫殿建筑，只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩。观内建有对称的钟楼和鼓楼。
57、前两者有明确的建造题记，年代较明确；广仁王庙是依靠寺内唐代石碑中的描述所进行的断代。
58、叫道观。
59、其建筑的门类很多，有宫、观、殿、堂、府、庙、楼、馆、舍、轩、斋、廊、阁、阙、门、坛、台、亭、塔、榭、坊、桥等，这些建筑扫其性质和用途，可分为供奉祭祀的殿堂、斋醮祈禳的坛台、修炼诵经的静室、生活居住的房舍和供人游览憩息的园林建筑王大部分。
60、青虚山香火非常旺盛，每年农历3月15。是清溪山的庙会的日子。相邻县市的善男信女，齐聚青虚山，祭拜炼丹的神仙葛哄，并为家人朋友祈福纳祥。