形容茶的诗句优雅成语精选294句

时间:2022-08-03 13:42:54

1、玉碗光含仙掌露,金芽香带玉溪云。

2、《茶经》七之事引用《方言》中的记载:蜀西南人谓荼曰蔎。意思是蜀地西南部的人把茶叫做蔎。这显然是地方方言了。

3、儿大诗书女丝麻,公但读书煮春茶。——《送王郎》

4、东汉许慎在《说文解字》中也说:“荼,苦茶也。”

5、书法家颜真卿是陆羽的恩人,也是好茶之人。

6、离乡草:从大红袍的典故而起,茶的味道,叫人想家。

7、久服千朝姿容美,能疗百病体态轻。

8、——出自(宋)王安石《试茗泉》

9、思家不寂寻常惯,共对瑶华听鹤更。

10、时于浪花里,并下蓝英末。

11、——出自(唐)颜真卿《五言月夜暖茶联句》

12、不与世人尝,瑶草自年年。

13、由于茶叶生产的发展,饮茶的普及程度越来越高,茶的文字的使用频率也越来越高。

14、——出自(元)倪珊《龙门茶屋图》

15、人生如茶,人的成长需要磨炼。人的成长是在一次又一次的失败之中的,人的成长是在一

16、状的茶叶渐渐沉于杯底而舒展开了,这时便有茶香从杯中溢出,茶叶就完成了一生的使命。

17、在西晋时期,杜育(又作杜毓)写了一篇《荈赋》,全文仅有140余字,却写到了茶的方方面面,在陆羽《茶经》里面,先后引用加引注就有五次之多,这篇文章可谓是到目前为止写茶最经典、最精炼的文字,并且文章当中还出现了在茶文化史上的多个第一,这个具体的内容,可以去学习@茶叶地理的专栏《细说〈茶经〉:茶圣陆羽的品茶智慧》,在这里就不展开来叙述了。

18、人生如茶,一生需得经过沉浮方显精彩,怎么能一开始就落到杯底呢?

19、思人机作访茶山,竹密如云不敢删——宋·赵蕃《呈曾侍郎逮》

20、沾牙旧姓余甘氏,破睡当封不夜侯。 (可及米 kejimi1.com)

21、山实东吴秀,茶称瑞草魁。

22、中国人饮茶历史源远流长,相传可以追溯到神农尝百草的时代。在漫长的历史岁月中,无论饮茶方式如何变迁,人们对茶的喜爱随着时间流转,一直保留到今天。现在就跟着小约一同领略一下与茶相关的雅称吧。

23、“荼”最早见于《诗经·邺风·谷风》:“谁谓荼苦,其甘如荠。”

24、茶字出现之前,有多少字是指代“茶”的?

25、《茶颜悦色》承得冬雨流连意茶颜悦色相促膝,荡尽拂尘性情在,浓淡沉浮不足奇。

26、蜀地方言:蔎

27、品茗谈天地,赏花语人生。

28、冷面草:和宋代的点茶法有关,研磨成粉,点白如花,自然有人喜欢暖色有人喜欢冷色,因此,这冷面草倒也稀奇。

29、晚甘侯十五人遣侍斋阁。

30、邂逅交情云水閒,茶瓯香鼎话清閒——宋·陈著《似僧一宁》

31、仙掌:采摘的茶青标准不同,形象自然也不一致,今有太平猴魁,古有玉泉仙掌。

32、但是,《神农本草经》是否是神农氏所作,目前仍存有较大的争议。但是荼作为指代茶的含义,在古书当中,出现的频率还是比较高的,在《茶经》七之事里有了多条引用:

33、在文人墨客的笔下,茶这一既是物质又是通灵之物的妙草,成为历朝历代文人茶友称颂的对象,而围绕品茶、煮茶也留下了大量的诗词文赋。于是就有了这些琳琅满目的茶的代称:

34、人生如茶,享受于温暖之中的人,只会在人生的最后留下满腹不舍和遗憾。

35、在上面的引用当中,我们发现,用来解释荼的意思时,用到了两个字:槚和茗,并且在相关的解释里面,“槚”字怀疑是不同地区方言的不同,作为发音与“茶”相近的说法而出现的异体字,当然,也有可能是“茶”是“槚”的异体字也有可能,只是在写法上槚不如茶更为简单;

36、安溪芳茗铁观音,益寿延年六根清。

37、——出自(唐)陆龟蒙《煮茶》

38、——出自(宋)陶榖《清异录》

39、酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。——《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

40、人生如诗,诗情画意纵山水;人生如茶,点点馨香蕴于胸。

41、蒙顶山上茶,扬子江心水。

42、待到春风二三月,石炉敲火试新茶。

43、唐代施肩吾诗云:“茶为涤烦子,酒为忘忧君。”古人谓茶能消除烦恼,故称。

44、嘉木英:草木精华。

45、在文言文中,有很多描写茶的诗词,但却并不是直接的写“茶”,但却又明显的表达出“茶”的韵味。在流传下来的两千多首茶诗中,茶有着众多优雅的别称。我给大家列举了一部分,我们一起体会中国茶文化的别样风貌。跟着古诗,夸茶不露“茶”

46、活火新烹涧底泉,与君竟曰款谈玄。

47、很多文人墨客都是品茶高手。

48、了解茶在中国文化当中的历史脉络,有助于我们更加快速的了解茶文化,也有助于我们更好地认知茶给我们带来的利好。知名茶文化学者、资深茶文化传播者、@茶叶地理主笔地理君来解析一下这个问题:

49、雪水胜如活水烹,未须着口已心清。

50、——出自(北魏)杨衒之《洛阳伽蓝记》

51、叶嘉:大文豪苏东坡用倒装词的方式,赋予了茶特殊的意义,叶子是好的茶,茶是好的叶子。

52、把酒言欢的时候,你是否还在拼搏,秋风送爽的时候,你是否还在加班,我的关心,才最珍贵,今夜我还在想着你入睡,朋友,晚安。

53、唐代的饮茶风俗

54、雁顶新茶味更清,仙人采下白云英。

55、——出自(清)吴嘉纪《送汪左严归新安》

56、叶嘉,字清友,号玉川先生。清友谓茶也。

57、待羔儿、酒罢又烹茶,扬州鹤——宋·辛弃疾《满江红·和范先之雪》

58、井放辘轳闲浸酒,笼开鹦鹉报煎茶。——《夏日题老将林亭》

59、青女行霜下晓空,山茶独殿众花丛——宋·刘克庄《山茶》

60、《神农食经》:荼茗久服,令人有力,悦志。

61、在古代史料中,茶的名称很多,但“茶”则是正名,“茶”字在中唐之前一般都写作“荼”字。

62、——出自(刘宋)《宋录》

63、茗外风清赏月影,壶边夜静听松涛。

64、《茶经》中记载,荼是茶在唐之前的称呼,此外,还有檟、荈、蔎等。而有了《茶经》之后,才统一用了“茶”作为名称。

65、——出自(唐)施肩吾

66、——出自(唐)孙樵《送茶与焦刑部书》

67、紫云腴:陆放翁吃的这茶非同凡响,睡个午觉的工夫,就被这茶香给引醒了。

68、古汉语还称茶为“茗”“云华”“云腴”等

69、病眼不羞云母乱,鬓丝强理茶烟中——宋·苏轼《安国寺寻春》

70、茶在中国漫长的封建社会历程中,既是文人墨客附庸风雅的“玩物”,也是平民百姓居家生活的“必需”,更是中国在封建社会对外贸易中获得贸易顺差的重要经济作物,是帝王将相奢侈生活消费的必需。

71、酒热茶香谈笑里,相期干劲倍冲天。——《春游小诗赠赵家璧同志》

72、借问王孙草,何时放碗花。

73、为人忙,为己忙,忙里偷闲,吃杯茶去;谋食苦,谋衣苦,苦中取乐,拿壶酒来。

74、在古代汉语中,随着人们对于茶认知的加深,尤其是在陆羽《茶经》流行起来以来,越来越多的文人墨客爱上了喝茶,以至于在《茶经》之后的唐代形成了“比屋皆饮”的盛况,而茶也成了既是“琴棋书画诗酒茶”风雅之事,又是“柴米油盐酱醋茶”生活必需的“跨界元素”,因此,围绕茶和喝茶,在文人的演绎里,茶就有了诸多的别称。接下来,地理君就为你一一说明。

75、泉美茶香异,堂深磬韵迟。——《寄庐山白大师》

76、昨日斗烟粒,今朝贮绿华。

77、春泥秧稻暖,夜火焙茶香。——《题施山人野居》

78、——出自(唐)吕岩《大云寺茶诗》

79、茶字是什么时候出现的?

80、《茶经》原文影印版关于茶的记载

81、无由持一碗,寄与爱茶人。

82、最宜茶梦同圆,海上壶天容小隐;休得酒家借问,座中春色亦常留。

83、清友:以茶为友,古已有之。

84、王孙草:在文人墨客眼中,茶是可以通仙灵的神草,自然可以睥睨王孙,称呼为王孙草自然是一点儿也不过分。

85、流华:在茶的描写方面,受茶圣陆羽及其《茶经》的影响,茶的精华是历代文人墨客推崇的。

86、中国的茶文化博大精深,中国茶的饮用历史几乎和我们中华民族的历史同步,中国人发现和使用茶的历史由来以久,最早可以追溯到上古的神农氏时期,想要了解中华茶文化,认知“茶”字的变迁就是一个捷径,就像这个问题问的:茶在古汉语中有什么别称?

87、——出自(唐)温庭筠《西陵道士茶歌》

88、天赋识灵草,自然钟野姿。

89、水厄:出自(北魏)杨衒之《洛阳伽蓝记》:时给事中刘缟,慕肃之风,专习茗饮。彭城王谓缟曰,卿不慕王侯八珍,好仓头水厄。

90、草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。——《西塔寺陆羽茶泉》

91、——出自(唐)陆龟蒙《茶籯》

92、我已疏茶碗,君今减酒杯——宋·范成大《留游子明》

93、余甘氏:一碗茶吃罢,回味无穷,甘醇爽口。茶重回甘从古代就开始了。

94、据说是云南某地区的“茶”之土音,大约在东汉时始用来表示茶,现在与茶字基本通用,为茶之雅称。

95、客上天然居,居然天上客;人来交易所,所易交来人。

96、惟茗不中,与酪作奴。

97、芒鞋冲雨上茶园,绿发晞风正少年——宋·项安世《查元信饷日铸茶因用其韵感叹旧游》

98、琴拂莎庭石,茶担乳洞泉——唐·黄滔《寄湘中郑明府》

99、传世名画当中有很多再现了饮茶的场景

100、淡酒邀明月,香茶迎故人。

101、与道人介庵游历佛耳,煮茶待月而归

102、淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。——《吃茗粥作》

103、“荼”字有一字多义的性质,表示茶叶只是其中一项。

104、尝闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠白如鸦,倒悬清溪月。  茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。  丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,以拍洪崖肩。  举世未见之,其名定谁传。宗英乃婵伯,投赠有佳篇。  清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。

105、唐代茶宴盛况

106、玉川先生:玉川子,卢仝的向往,茶人的神往,茶的代称。

107、晚甘侯:将饮茶后的体感体验作为茶的代称,也很常见。

108、春满壶中留客醉,茶香座上待君来。

109、其字或从草,或从木,或草木并。其名一曰茶、二曰槚、三曰蔎、四曰茗、五曰荈。

110、竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。——《与赵莒茶宴》

111、并且,荈字也经常和“荼”、“茶”、“诧”连起来用,比如司马相如《凡将篇》中就提到“荈诧”,而在晋代左思《娇女》诗中就有“心为茶荈剧”,孙楚歌“姜、桂、茶荈出巴蜀”等等。而这些引用当中,陆羽把原文的“荼”统一改成了“茶”,所以,我们今天看《茶经》时会发现,全书“茶”字最多。

112、未见甘心氏,先迎苦口师。

113、荼、茗、荈、蔎、槚。这些都是茶的别称。还有下边的:

114、小醉初消日未晡,幽窗催破紫云腴。

115、——出自(明)朱谏《雁山茶诗》

116、此物面目严冷,了无和美之态,可谓冷面草也。

117、不夜侯:茶喝多了让人睡不着,古人也有这么认为的。喝茶提神,由此可见一斑,窥一斑而知全豹的斑。

118、——出自(明)袁宏道《玉泉寺》

119、酪奴:实际上在《茶经》里讲到的,茶不会比乳酪差,但在南北朝时期,人们认为茶要比乳酪差一些,所以才称酪奴。

120、其实,茶经引文里有提到,但是并没有单独列出来的字还有这两个:(木茶),这个是在区别茶是作为草本还是木本的时候用到的一个字,现在电脑里打不出来这个字,只能用括号来表示;

121、形容茶的诗句

122、丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。

123、频唤老僧同夜粥,间从邻叟试秋茶——宋·陆游《述意》

124、流华净肌骨,疏瀹涤心原。

125、茶是目前人们公认的健康饮料,可以给人类带来健康,当前随着人们对于茶研究的加深和茶文化的传播,越来越多的人、越来越多的年轻人开始喝茶、推广茶文化,对于在古代历史长河中留下的关于茶的印记,一方面我们要客观地理解文人将茶入诗文的历史背景,只有这样,我们才能更加清晰地理解作者写茶时的社会背景和表达心态,另一方面,我们需要去伪存真的思辨意识,来区别对待古人对于茶的种种描述和记载,借助于现代科学手段的研究和发现,更加理性客观地认知茶的价值。

126、客上天然居,居然天上客。

127、周公《尔雅》:槚,苦荼。

128、连带上面提到的(木茶)和荼,在唐代陆羽之前,茶字就有这七种写法,实际上,这不仅是茶字的七种写法,也是唐代不同地域对茶的称呼,接下来,地理君就和大家一一说说这些指代茶的字的来龙去脉。

129、香飘屋内外,味醇一杯中。

130、要了解茶在古汉语中的别称,我们必须要追溯到源头,从历史文献当中,对于茶的记载开始,探寻出茶文化的脉络。首先,我们需要知晓,茶字是什么时候出现的?

131、如此多的代称,是不是看起来有点儿懵?其实呢,这也不一定是古汉语中指代茶的全部,只是这些被人们找出来、传诵较多而已。

132、南涧茶香笑语新。西州春涨小舟横。——《浣溪沙》

133、汤看蟹眼初开鼎,叶煮莲须细入瓶。

134、客引擎茶看,离披晒锦红——唐·李咸用《僧院蔷薇》

135、同时,人生如茶,如茶一般多了些苦涩,多了些甘甜,留下了让我们意犹未尽的感觉。

136、茶初山则香,俗呼离乡草。

137、中国人饮茶历史源远流长,相传可以追溯到神农尝百草的时代。在漫长的历史岁月中,无论饮茶方式如何变迁,人们对茶的喜爱随着时间流转,一直保留到今天。今天就一起聊聊茶在古汉语中的别称:

138、茶在古汉语中写作荼,读tu,荼本义为一种苦菜,古汉语中也作为一切苦味草木的总称。因茶有苦味,因而也借代称茶。茶在古代又称槚:《尔雅.释木》“槚,苦荼。”茶又称作茗:《尔雅》郭璞注:“树小如栀子,冬生叶,可煮作羹饮,今呼早采者为荼,晚取者为茗。”说明荼和茗是根据茶叶釆摘时间的不同而拥有的别称。到了唐代,饮茶习俗盛行,为了区别,将荼字减去一笔,从此茶就拥有了自己的专用字,也有专门读音cha,但在有些成语读音中仍可见古汉语痕迹,如涂脂抹粉,现在读作搽粉。说明茶cha为荼tu的上古音中古化。至于做为文学形象,茶在文人笔下就有许多雅称,如不夜候,烦涤子,余甘氏等等,但这些称谓是文学化的雅称,它们和茶在古汉语中的别称没有关系。

139、牢系鹿儿防猎客,满添茶鼎候吟僧。——《春日山中对雪有作》

140、晨几砚凹涵墨色,午窗杯面聚茶香。——《初夏燕堂睡起》

141、荼、茗、荈、蔎、槚。

142、茗是大家都非常熟悉的别称,《太平御览》中记载,其老叶谓之荈,嫩叶谓之茗。所以,茗又指代茶叶嫩芽。

143、——出自(唐)杜牧《题茶山》

144、沐罢巾冠快晚凉,睡馀齿颊带茶香。——《留别金山宝觉圆通二长老》

145、茶香度深竹,灯影射平芜。——《将为鄞江之游先寄正仲三首》

146、被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。——纳《浣溪沙·谁念西风独自凉》

147、清明浆美村村卖,谷雨茶香院院夸。——《闲游》

148、——出自(宋)秦观《咏茶》

149、——出自(宋)陆游《昼卧闻碾茶》

150、大约在东汉时始用来表示茶,现在与茶字基本通用,为茶之雅称。晋代的郭璞注:“今呼早采者为茶,晚采者为茗”。

151、辅嗣外生还解易,惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。2.《次韵叔父台源歌》年代:宋作者:黄庭坚吾家叔度天与闲,晚喜著书如漆园。台平旧基水发源,但闻淙淙下林峦。一朝斩木见万象,吞若云梦胸中宽。漱涤泥沙出山骨,混沌凿窍物状完。茶甘酒美汲双井,鱼肥稻香派百泉。暑风披襟著菡萏,夜月洗耳听潺湲。时从甥侄置樽俎,此地端正朝诸山。除书谤书两不到,紫烟白云深锁关。乡人讼争请来决,到门怀惭相与还。呼儿理琴荡俗气,果在巢由季孟间。3.《性老致庐山茶》年代:宋作者:方岳枉作江南半世人,安知五老不吾嗔。自参茶壑风烟美,略识庐山面目真。涧汲每思佳客共,云眠谁谓老师仇。秋崖只有诗如此,回向山灵报答春。4.《和彦逢弟春日即事》年代:宋作者:王之道杨花如雪菜花黄,路出初郊正日长。喜对新诗醒病眼,会逢膏雨沃骄阳。过僧竹院茶争美,酌客山堂酒倍香。常恨抗尘仍走俗,不知身在水云乡。5.《筠州送赵判院归九江》年代:宋作者:徐照相逢今半月,夜雨厌同闻。远地长为客,还家极羡君。诗低劳尽写,茶美许重分。一马冲寒去,庐峰正雪云。

152、综上所述,在中国浩如烟海的文化大山之中,有着太多的文化精髓,也不可避免地有着一些不适合今天环境的说法和观点,我们需要秉持批判着继承的原则,让真正的文化发扬光大。关于茶,关于中国传统的茶文化,@茶叶地理愿在文化传播的层面尽一点儿绵薄之力,如果这篇答案你觉得还不错,就给我们点个赞吧!想要学习更多茶文化知识,关注@茶叶地理,收获更多!

153、香分花上露,水吸石中泉。

154、夜深归去衣衫冷,道服纶巾羽扇便。

155、——出自(宋)苏易简《文房四谱》

156、灵草:指代茶的奇妙功效,在古汉语中指代茶的功效的精妙比语不胜枚举,灵草之说在唐代尤其盛行。

157、自晨至暮,吃饭饮茶——宋·释慧晖《偈颂四十一首其一》

158、闲扫白云眠石上,待随明月过山前。

159、甘露、酪奴、水厄、翘英、灵草、蓝英、绿华、流华、玉蕊、愁草、嘉草、叶嘉、清友、瑶草、仙掌、晚甘侯、王孙草、瑞草魁、涤烦子、余甘氏、不夜侯、冷面草、苦口师、嘉木英、紫云腴、白云英、离乡草、云雾草、玉川先生、龙芽凤草。

160、这段话翻译成现代汉语,也就是说,在陆羽写作《茶经》的时候,描述“茶”这种植物还没有统一的说法,而据陆羽《茶经》注释可知:“茶”字出自唐玄宗时的《开元文字音义》,但在当时,茶还有如上图所示的三种不同的写法,而到后来陆羽直接在”荼“字的基础上减了一笔,在《茶经》里面全部采用了今天我们看到的“茶”字,可以说,是从《茶经》开始,“茶”字的形、音、义才得以确立。

161、有人说人生如茶:如果人生真的如茶那样简单多好。

162、【二字别称】

163、嘉草:甭管是何种草,写成好草的占了大部分,从陆羽的《茶经》开始,茶就和所有的好词儿连在了一起。

164、瓦壶水沸邀清客,茗碗香腾遣睡魔。

165、堂空响棋子,盏小聚茶香。——《晚晴至索笑亭》

166、水厄:沉溺于茶中不能自拔,于是就成了别人口中的好水厄。

167、甘露:出自(刘宋)《宋录》:此甘露也,何言茶茗?

168、坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。

169、汲来江水烹新茗,买尽青山当画屏。

170、在古汉语中”茶“有哪些别称?

171、其实,这个问题,《茶经》里面也给到了我们答案,在《茶经》一之源当中就有了详细的说明:

172、因此,我们目前已知的资料表明,唐代陆羽《茶经》的撰写及流行开始,“茶”开始成为通用的名称。以致于宋代梅尧臣写诗称赞说:

173、开坛千里醉,上桌十里香。

174、自从陆羽生人间,人间相学事春茶。

175、此甘露也,何言茶茗?

176、清斋偶阻花前醉,且把茶瓯当酒杯——宋·吴芾《上七斋素不饮》

177、最早出现的:荼

178、酒须迳醉方成饮,茶不容烹却足禅。

179、莫干清凉世界,竹荫十里茶香。

180、杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。——《过张成侍御宅》

181、茶叶奇功说不尽,闽南风味故人亲。

182、灵山不可见,嘉草何由啜。

183、茶为涤烦子,酒为忘忧君。

184、争知道味却无言,时得茶香胜酒。——《缘识》

185、欲把西湖比西子,从来佳茗似佳人。

186、玉蕊:在过去采芽心尚未普及之前,文人们就开始偏爱初生的嫩芽了,这种“偏爱”原料细嫩的茶品倾向,在今天达到了极致。

187、——《茶经》百川学海本

188、人生如茶,粗品是苦的,细品是香的。

189、山泉煎茶有怀白居易唐

190、涤烦子:茶最重要的功效就是可以荡尽烦恼和忧愁。

191、汤怕老,缓煮龙芽凤草。

192、闲与故人池上语,摘将仙掌试清泉。

193、这七个字里面,最早出现的字是“荼”,字出《神农本草经》:

194、煮茶消得闲风月,不向蒲团读梵书——明·玉芝和尚《呈梦居》

195、衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。——《松寺》

196、——出自(唐)皇甫冉《送陆鸿渐栖霞寺采茶》

197、近水楼台先得月,芳香茶叶最清心。

198、一杯水加几片茶叶,泡出来的就是茶水。茶叶在杯中慢慢下沉,热气不断从杯中飘出,粒

199、香叶,嫩芽。

200、说点儿题外话:

201、一杯晴雪早茶香,午睡方醒春昼长。——《偈颂七十二首》

202、诧也是指代茶的一个异体字,在司马相如的《凡将篇》里就将“荈诧”并列,一是为了解释清楚,二来也是因为“诧”有指代茶的含义。

203、关于赞美茶的诗句

204、陆羽《茶经》记载:

205、一字至七字诗·茶元稹唐

206、同音异体字:诧、(木茶)

207、豆蔻连梢煎熟水,莫分茶。——《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

208、句中“荼”字是否指茶,学者推考说法不一。

209、砚石洗来如玉润,药苗晒得似茶香。——《元友山新山新居》

210、要搞清楚”茶“字最早出现的时间,我们需要追溯到世界上最早的一部茶叶百科全书《茶经》,自从中唐时期的陆羽著完《茶经》,并开始在唐朝流行以后,”茶“才作为通用名称,有了今天我们所熟知的含义。那么,《茶经》里面是怎样记述”茶“字的由来呢?

211、在陆羽《茶经》一之源的注解中说:茶…其字或从草,或从木,或草木并,注曰从草当作茶,字出开元文字,音义从木当作(木茶),其字出本草,草木并作茶,其字出尔雅。

212、甘露:描述茶的美味如同甘甜的露珠,指代茶的美好滋味。

213、茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。——《题周皓大夫新亭子二十二韵》

214、休对故人思故国,且将新火试新茶。——《望江南·超然台作》

215、在茶字出现之前,”茶“有哪些名称?

216、曾经应用最广泛:荈

217、当年曾胜赏,生香熏袖,活火分茶。——《转调满庭芳·芳草池塘》

218、空袭无常盅客茶资先付,官方有令国防秘密休谈。

219、人生淡如茶,如茶一般去除了可乐的浮躁,去除了咖啡的华丽,留下了纯而淡的茶水。

220、无由持一碗,寄与爱茶人。——《山泉煎茶有怀》

221、——出自《次韵和永叔尝新茶杂言》

222、茶文化亦俗亦雅,所有这些都与一代又一代的文人的推崇和歌颂密切相关,应该说茶启迪了中国古人的智慧,强健的身体,而文人雅士又通过诗文进一步推荐了茶文化,促成了茶业繁荣和茶文化的兴盛。

223、呵笔难临帖,敲床且煮茶。——《暮雪》

224、人生如茶,空杯以对,就有喝不完的好茶,就有装不完的欢喜和感动。

225、新选名茶黄金桂,堪称妙药保丹心。

226、兰芽雀舌今之贵,凤饼龙团古所珍。

227、满颊生香知腊味,一时高唱起春声。

228、闭户茶香浮雪屋,推窗山影落冰壶。——《偶成》

229、酒醇饭香茶浓,花鲜月明人寿。

230、香茶一杯解乏力,吉语三句暖人心。

231、茶的雅号。晋代张华在《博物志》中说:“饮真茶令人少睡,故茶别称不夜侯,美其功也。”

232、——出自(清)《崇阳县志》

233、其名,一曰茶,二曰槚,三曰蔎,四曰茗,五曰荈。

234、那么,除了这些指代茶的含义以外,在古代汉语中,还有哪些别称也是指代茶的含义呢?

235、最宜茶梦同圆海上壶天容小隐。

236、老去逢春如病酒,唯有,茶瓯香篆小帘栊。——《定风波·暮春漫兴》

237、从来佳茗似佳人“茶”并不是一直叫做“茶”的。

238、很多人可能会觉得奇怪,曾经应用最广泛的字不应该是茗吗?你看到现在都还在用,其实不是,在晋代甚至是在唐代以前,所有表达茶的含义的字当中,应用最广泛的字是荈。为什么这么说呢?

239、胸中有几千年历史,凭卢仝七碗茶引来。

240、茶在文化传播当中的意义和影响力是怎样的?

241、白云英:白云生处的精华,从古到今对茶园的生态环境都十分注重,所谓高山云雾出好茶,今天我们可以讲出更多事实证据,古人不讲证据,看着云山雾罩,那定是有神仙了。

242、【一字别称】

243、龙芽凤草:茶自从成了贡品,得到了皇帝的赞赏,龙团凤饼的源头,自然是龙芽凤草了。

244、然而,在“茶”字出现之前,在历史文献当中,能够表示“茶”含义的文字有很多,在“茶”统一以前,究竟有多少字可以指代茶呢?

245、场又一场的暴风雨中的,没有反复的磨炼,怎么能迎来扑鼻的香气?

246、茶是文人雅士生活的标配。

247、无缘影对金尊酒,可惜香和石鼎茶——唐·崔橹《和友人题僧院蔷薇花三首》

248、这是古代用得最多的表示茶的字。

249、洁性不可污,为饮涤尘烦。

250、而关于茗,这个说法,一直沿用到今天,并且常常茗和茶一起使用,叫作茗茶。从现在的含义来讲,二者几乎是通用,含义一致,而在历史记载当中,有“早采为茶,晚采为茗”的说法。

251、感谢邀约回答问题。茶,在古汉语中的别称,多到数不胜数!就犹如喜欢喝茶的广州人,多到数不胜数一样。但却很少人知道茶在古汉语中有多少的“别称”!下面我就按照专家们的说法,一个一个的数下来——

252、茶实嘉木英,其香乃天育。

253、茶饼嚼时香透齿,水沈烧处碧凝烟——唐·李涛《春昼回文》

254、——出自(宋)吴潜《遏金门·和韵赋茶》

255、瑞草魁:茶是所有好的草里面的老大。

256、僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。

257、人生如茶,初时争相上浮,释放精华,最后折戟沉沙,尽落杯底。

258、不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴。——《鹊桥仙·说盟说誓》

259、人生如戏,酸甜苦辣自然品;人生如史,是非成败后世凭。

260、玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。

261、《广雅》云:荆巴间采叶作饼,叶老者……欲煮茗饮……

262、绿华:由茶的颜色入手,直接描写茶蕴含的精华之义。

263、慕诗客,爱僧家。

264、传世名画中有很多饮茶图景

265、愁草:在唐代,茶作为草本还是木本的说法并未统一,很多说法中仍是将茶作为草类,因此,出现了各种草。毕竟唐代也没有像我们今天这样分类详尽的植物学。

266、古代汉语中,“茶”有哪些别称?

267、《与从弟正字、从兄兵曹宴集林园》年代:唐作者:李嘉祐竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。

268、这些代称当中,有些我们较为熟悉,而有些说法如果不加解释,还有些令人费解,但不管是哪一种代称,都指向茶的美好以及饮茶带给人的非同一般的饮茶体验。

269、唐代宫廷茶宴图

270、时给事中刘缟,慕肃之风,专习茗饮。彭城王谓缟曰,卿不慕王侯八珍,好仓头水厄。

271、”茶“字是什么时候出现的?

272、元代赵原画《陆羽烹茶图》

273、较早出现,作意义延伸或解释用的字:槚、茗

274、酪奴:出自(北魏)杨衒之《洛阳伽蓝记》:惟茗不中,与酪作奴。

275、、茶亦醉人何必酒,书能香我无须花。

276、千年云雾草,早春松萝芽。

277、瑶草:茶不仅是地上的灵药,更是天上的神草。

278、待羔儿、酒罢又烹茶,扬州鹤。——《满江红·和范先之雪》

279、花笺茗碗香千载,云影波光活一楼。

280、文中以物拟人,寓意茶为叶嘉。

281、——出自(唐)陆龟蒙《茶人》

282、红透夕阳,如趁余辉停马足;茶烹活水,须从前路汲龙泉。

283、——出自(唐)刘禹锡《西山兰若试茶歌》

284、翘英:指采茶时的茶芽的状态,新生的茶芽尖翘挺拔。

285、举杯互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。——《元旦口占用柳亚子怀人韵》

286、乳窦溅溅通石脉,滤尘愁草春光色。

287、云雾草:这个不用多讲,高山云雾之中,神仙采茶之境。

288、——出自(宋)苏轼《叶嘉传》

289、“神农尝百草,一日遇七十二毒,得茶而解之。”

290、甘心氏、苦口师:不苦不涩不是好茶,吃茶的时代,茶入口当然是先来苦味,苦过之后,回甘才更迅猛。

291、茶文化既是中国的传统文化,也是现代文化当中不可或缺的一股力量,从古代的丝绸之路开始,茶就通过陆上、海上等多个途径,远播西方,在16、17世纪在欧洲、日本、东南亚等地相继掀起了饮茶的热潮,直到后来18世纪,恶名诏著的罗伯特福琼从中国偷走茶树,通过东印度公司在印度、斯里兰卡等地种植成功,中国茶的专有优势才一步步丧失。

292、透过这些花样繁多、角度各不相同的茶的代称,我们会发现,在中国传统文化当中,茶文化之所以能够广泛传播,不仅延传几千年,经久不不衰,还远渡重洋,影响世界,成为悄悄的改变世界的一股东方力量,那么,茶在文化传播当中,究竟起了什么样的作用呢?

293、蓝英:茶是茶人的最爱,怎么描述都不嫌多,诗人恨不得把所有的好词都给茶用上。

294、——出自(五代)胡峤《飞龙涧饮茶》