关于老子名言及翻译的句子优选77句

时间:2022-07-14 12:16:45

1、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

2、强行者有志。(好像没几句,诶~)

3、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

4、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

5、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

6、宠辱若惊,贵大患若身。

7、多言数穷,不如守中。

8、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

9、解释:军队所到的地方,荆棘横生,大战之后,一定会出现荒年。

10、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

11、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

12、天下万物生於有,有生於无。

13、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

14、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

15、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”

16、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治。

17、“这就是战争发生的根源之一。无止限的追求是可以让人心生狂念的。”老子说道。

18、原文摘要:

19、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

20、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

21、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 (可及米 kejimi1.Com)

22、老子论战争

23、治人事天,莫若啬。

24、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

25、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章

26、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

27、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

28、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章

29、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

30、尹喜回话:“但战争的胜利,是可以收获巨大福利的。比如,别国军事、政治的臣服可以壮大自己的国势,连年的朝贡也可满足自己的财富需求。”

31、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

32、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。  2、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。  3、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

33、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

34、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

35、人法地,地法天,天法道,道法自然。

36、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

37、老子解释,“战争是肯定不可避免的。关键在于我们对战争的态度和应对方式。

38、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

39、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

40、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。

41、尹喜说:“即使我们知道战争的危害,但有敌人来犯城关时,不知先生有何赐教?”

42、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

43、为无为,事无事,味无味。

44、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

45、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。

46、胜人者有力,自胜者强。

47、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

48、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

49、老子说:“战争是不祥之物,不是有道君子所应掌握的治国之器。大型战争过后,凶灾之年便会接踵而来。而由战争引发的各种生产、生活失序,要完全恢复过来,是要很长时间的。”

50、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

51、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

52、知人者智,自知者明。

53、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

54、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

55、摘自《老子·道经·第三十章》

56、以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善者果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。

57、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

58、这天,老子来到尹喜镇守的关口。“先生是为躲避战祸而来,又为躲避战祸而去。不知可有赐教?”尹喜问。

59、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

60、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

61、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

62、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

63、从学,从游,从夫子!

64、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病玻夫唯病病,是以不玻

65、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

66、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

67、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

68、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。

69、物壮则老,是谓不道,不道早已。

70、知足者富。

71、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

72、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

73、老子要归隐的消息传开后,一路上大小诸侯、地方官员竞相请教和挽留。

74、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

75、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。

76、圣人常无心,以百姓心为心。

77、人之所畏,不可不畏。